Hasta ahora, las hijas de Ixmukane han permanecido calladas -sofocadas por el patriarcado, asesinadas por la represión e invisibles cuando dieron su aporte. Entre el bosque de estatuas a los próceres, sólo vemos a los “Padres de la Nación”, pero la historia oculta las voces de las Madres y de aquellas que llevaron a cabo verdaderas hazañas, para realizar el sueño colectivo. Sus voces yacen en el sendero del anonimato. Con los esfuerzos de transformación social, se ha abierto un espacio crítico para la mujer centroamericana. Con este espacio vamos descubriendo un amplio espectro de visiones, de recreaciones de la cultura centroamericana, por mujeres centroamericanas de orígenes muy diferentes en cuanto a clase social, educación, etnicidad, formación poética, experiencias personales y perspectiva política. Vemos aproximaciones muy distintas en la obra de cada poeta. Algunas resisten la posmodernidad por formular futuros alternativos, otras acuden a la recolección kierkegaardiana para crear contra-memorias, unas buscan un escape en el esteticismo y hay las que abrazan la.
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